第十五章 我的眼中只有你(第1/2 页)

无根生最后有没有看杜小斋，这个问题只有无根生清楚。

反正杜小斋是吓得不轻，分不清到底是不是错觉。

不过杜小斋心态很好，自我调整了一会后，就把问题抛诸脑后了，乐颠颠的跳下巨石，进入山谷中。

傅源强撑着精神跟上。

杜小斋背着手，悠然自得的走在山谷内，最后在战斗的那处地方停下，转身道“谁能想到，这片默默无闻的山谷内，曾经发生过那样的事？你说，这算什么？”

傅源想了想，道“天地无心，故能成物，流水无意，故能映月。”

杜小斋歪着头，问道“何解？”

傅源道“心若空，纳万物，心若满，尽悲情。云起兴叹处，空谷纳万音。”

杜小斋咯咯直乐，道“庄子的境界太高了，心可纳物，物亦困心，心若忘物，万物自显！”

傅源也笑了，道“知此道者，物来不喜，物去不忧！”

道家的“本性”跟儒家的“本心”，虽然是说法不一样，所指的意思其实是一样的。

但是深究下去，其实道家追求的就是“本性”这种纯天然的东西，除此之外，就连“心”这个字，也人为添加的概念。

道家认为的“天地无心”，就是天地自然的本性，没有任何人为添加的“伪”。

而儒家的“为天地立心”，立的也不是七情六欲的“人心”，而是人的本性，本性中的天理……其实都是一个概念，通过本性空空，纳天地万物，遵循天理！

唔……不太好解释啊，这种形而上的东西，很难用语言去描述。

总之就是，纯朴自然的本性，空荡荡，没有人为的伪，这样才能容纳天地，天人合一。

一旦本性之中，有了七情六欲，人就会沉浸在这些**之内，看不清本性，从而“绝地天通”。

天地万物，不仅仅是存在本身，还包括了其中的变化，也就是时间在内。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。

……

杜小斋直接把野餐布铺在地上，然后从背包里开始掏东西。

傅源打算帮忙时，被杜小斋拒绝了，道“你好好休息一下，我来就行。”

从始至终，都没有问过，为什么傅源也能“看”到过去。

掏出一根黄瓜，右手拿着水果刀，使得上下翻舞飞，薄薄的黄瓜片片而落……

杜小斋一边忙活，一边道“从小到大，我看到的东西都特奇怪，因为我看到的东西，都被无数的影像笼罩着……

就比如说，一张凳子，我看到的就是无穷无尽的影像，比如一棵树从种下，到长大，再到被伐倒，被加工，成为凳子后又被送到哪里……什么人在上面坐过……最终这张凳子又会在什么时候，什么情况下坏掉，被送到垃圾堆，被焚烧……等等，无穷无尽的影像！

再往前看，我还能看到那棵树是什么时候种下的，种子是被那只鸟叼来的……我甚至还能继续延伸，看到那只鸟的出生跟死亡所经历的一切……”

傅源没有惊叹，反而皱眉，道“那你岂不是很辛苦？”

杜小斋晃着脑袋，神色不见消极，只有开朗“我在七岁之前，一直被认为是瞎子！”

傅源“……”

杜小斋饶有兴致的道“你看啊，我随便看一样东西，都能看到无穷无尽的影像……人的视野那么广，一眼看去能看到多少东西？

所以我的视野，一直都被影像所填充着，根本看不到现实……这不就跟瞎子一样吗？

反正我一直也以为我自己是天生的瞎子，从不知道正常人的视野是什么。直到我遇到了我师父……”

傅源好奇道“哪个师父？全真那个？”

杜小斋欣然一笑，道“不，是密宗藏传的葛赞大师，她说我这是天生“慧眼”，属于佛门神通，就收了我做弟子。”

傅源很老实的道“抱歉，没听说过。”

杜小斋毫不介意，道“没事，你回头去网上搜一下就知道了，我师父是康县佛教协会的副会长，还是市政协的副主席呢，在我们那片，名头大得很，很多人都信她，还有人把她称为“活佛”。”

傅源总觉得，把“活佛”跟“会长主席”这种称呼放在一起，特别别扭“然后呢？”

杜小斋很熟练的忙碌着，口中道“后来我就开始修行了啊，渐渐也就能控制自己的“慧眼”了，不过由于我从小大脑接受的信息太大，导致我先天一炁不足，身体虚弱，师父又把我推荐到了全真一脉学习丹法……”

傅源好奇道“这有什么讲究吗？”

杜小斋架起灶台，锅里铺油，添酱加料，等配料融在一起后翻炒，成了黏糊糊的酱汁，道“全真不是有出“阳神”的功夫吗？慧眼给我带来的负担太大，所以师父说我要好好打磨性命，不求出阳神，只要修成“中阴身”就能大大减轻负担……好了！”

两碗杂酱面，其中一碗被分到傅源面前。