第十章 刘老头的剑(第1/2 页)

想要定住身，很容易，但要定心，就难了。

因为心中的杂念太多了，换句话说，容易想得太多，但又很难控制自己不去想。

知止而后能定，问题在于“知止”是什么？

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，知止的“止”，在“止于至善”。

工欲善其事，必先利其器。

所以想要把事情做好，事前的准备必须齐全。

普通人遇到危险，总是容易惊慌失措，毫无头绪，但如果有面对危险的底气呢？是不是就能沉着冷静的应对？

这就能定身心！

对于儒学来说，底气是什么？在于知识的积累！

懂得越多，就越有底气面对任何状况，就能在任何情况下定住身心。

就比如看古文，如果懂得每个字在不同时代的含义，就有底气读懂整篇文章，那么古文章就能读好，读懂，读善，“止于至善”。

就能全神贯注的投入进去，定住身心！

……

过完年后，生活一如既往，爷爷奶奶表面上也看不出失落之色，对傅源一如既往的疼爱……准确的说，是比以往更疼爱，似乎要弥补上什么似的。

傅源虽然不在乎父母之情，但对此却甘之如饴，对老两口越发的亲近。

八月份，傅源正式上学。

小学是附近几个村子联合建立的，几个村子的小孩都集中到这里来上学，没有幼儿园，直接从小学一年级开始。

学校离家的距离不近，傅源走路需要二十几分钟。

本来爷爷是要坚持每天送他上学的，但傅源坚决推辞，再加上这一年来傅源的表现，爷爷这才作罢，让傅源独自上学。

学校里，一群七岁的毛头小子聚在一起，吵的不可开交，一群小孩中，仪态沉稳，表情淡然的傅源，一下子便吸引了老师的注意。

于是傅源就成了小学一年级的班长……安抚一群小鬼，也是对身心的历练吧？

傅源没有拒绝，虽然被吵得头都大了。

第一节课什么都没教，只是老师引导孩子们：“大家长大后都想做什么呀？”

好具年代特色的教学！

这算不算是“立志”？

儒学里的立志，好像有两次，第一次是入学立志，为了什么样的志向而学习，主要目的是为了“劝学”。

“老师，我要做科学家，为老百姓做贡献！”

“老师，我要做警察，为老百姓除暴安良！”

“老师……”

第二次立志，就是学以致用，将所学应用，以达到自身抱负，也就是人生目标。

三十而立，三十岁学有所成，开始立志，为人生理想而奋斗。

终究是影响了两千年的儒学，就算断了传承，还是有很多东西被刻进骨子里，融入了血脉中。

“老师，我要做一名医生，为老百姓治病。”

“老师……”

自己的志向是什么来着？

好像已经立过两次志了……为“养浩然之气”而进学，为“天地立心”而奋斗。

学习，是为了养出“浩然之气”。

养出浩然之气，让浩然正气充沛天地间，让天地随我意志而动，我心即天心！

说白了，学习的目标是养气，人生的目标是修行。

“傅源小朋友，到你了。”

傅源站起来，道：“老师，我要做老百姓。”

前世的梗落在如今，只有教室里一片茫然，小朋友们面面相觑，显然是不懂的。

“噗嗤——”

老师是个年轻的小姑娘，此时捂着嘴，努力憋着，却怎么也憋不住，笑的脸蛋通红……

这个时代的老师，还不仅仅是一份职业，更是一个崇高的理想！

……

一年级，学习是从汉语拼音开始学习识字，这些东西傅源根本不用学。

准确的说，高中以前的知识，傅源都不需要学习。

这种俯视他人的感觉，让傅源自然而然的产生了某种傲气……让傅源有底气面对老师的任何问题，应对课堂上的课堂测验，应对学校里的一切！

面对这种他觉得幼稚的教学，傅源甚至有一种拿出《礼记》来读的**，顺便也震撼一下讲台上的老师。

然而《礼记》有言：傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

君子藏器于身，待时而动，以钝示人，以锋策己。

更何况《论语》也说了：人不知而不愠，不亦君子乎。

就算别人不知道自己有这样的底气，自己也犯不着生气，这才是君子，才是修养。

所以傅源没有特立独行，反而跟其他小朋友一样认真听讲，认真学习，没有傲气的将自己的底气时刻显露出来。

能耐住性子，静下心来听小学一年级的课程，也是一种对身心的磨练！

傲