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第一百一十三章 围观者众(第2/2 页)

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“我们都是幸运蒙福的,听说那些北大陆的提欧莱恩人,现在抢一张飘洋过海的船票都快抢破头了!.”

刚才的范宁演奏了《赋格的艺术》中4条带着悲悯情怀又出神入化的卡农。

其所分别例证的是“下位八度卡农”、“十二度卡农”、“十度卡农”和“扩大倒影卡农”范式,也能为绝大部分拜请仪式提供祷文配乐的参考。

期间,“神之主题”不时变形为同音反复的华彩,不时呈声乐化的祈祷形态,或以长短时值交替的方式,与自身的倒影交相辉映

《二十圣婴默想》则是从第13曲“神圣诞生之日”开始的。

这是一个在任何宗教中都能找到类似概念的名词,比如前世的“圣诞节”。

乐曲一开始,范宁的右手就在高音区做持续交替拍击,大六度与纯四度纵向叠置,产生出极为清凉弥远的钟声;中声部一小节一律动,最为和谐的纯音程与最为尖锐的增四度互相碰撞;低声部则在三音组A-bB-B中迂回徘徊,于每小节的2/3时值处,发出极为低沉的金属感鸣响。

纷至沓来的现代艺术家们,以及新兴团体的乐评人,差点是给这开场听跪下了。

这些人无疑是“叛逆心”最重的那波群体。

前几年,他们是觉得谁都不服,就自己最厉害。

前一阵子倒是略有变化,开始觉得除了《春之祭》外,谁都不服。

现在?.

倒是没有当面丢什么面子,就是感觉自己把自己给打脸了!

就说这个“神圣诞生之日”吧,哪个艺术家没拿这种素材创作过?

多多少少都有。

不就是“圣诞节”么。

别说什么教会音乐,什么严肃音乐,就市井上的商业歌曲都是一大堆

但这首现代作品,不借助任何俗套的旋律,仅凭色块的碰撞、节奏的闪动、不同层次与力度的钟声交织,就描绘出了极致神秘主义氛围之下的喜悦体验!

对教众来说自然是感官至福。

另外的人也觉得是满满的高级感。

尤其先锋艺术家们,本来就是追求新奇音响的。

其他的那些烂俗歌谣,彻底没法听了。

进入中段,范宁指尖下的音色又变得似神秘轻柔的木琴,先是揉搓丝绸的细碎声响,又是竖笛的轻灵鸣叫和小心翼翼的清脆铃声。

再现部前夕,他的双手一个快速上行,色彩如教堂彩色玻璃纸般闪动颤动,随后,开头强烈的报喜钟声再度回归

教堂广阔的布道场上,新筑起的石坛仍然萦绕着燔祭的青烟,有相当多的音乐家们,此刻在聆听的同时,手里紧紧捏着小笔记本和笔,盯着上面记录的和弦与构成和弦的音列,竭力思索和归纳着什么!

这部现代钢琴曲集,他们已经一路跟着听至后半段。

至此,他们觉得拉瓦锡这种奇特而自成体系的和声与节奏语汇,自己好像快要总结出一些端倪来了!

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